溪岚龙舟闽江流域龙舟文化代表

魏鹏飞写于年端午

前

时隔卅有年，端午回家过节，为普及、传承家乡知识及化知识，增强乡村凝聚，采访了村中老人等，对湾口溪岚龙舟的历史进行追本溯源。

文章写成、保留易，但保留传承发扬农村民俗文化却不易：乡情乡愁，体育精神，乡村凝聚力…都需要可持续发展的农村经济来保障，如何把美丽乡村的青山绿水，真正化为老百姓钱包中的“金山银山”？毕竟农村经济的振兴才是民俗文化振兴的保障。

湾、溪岚村的江开阔恢宏，也不失清秀，是划活动和观赏的绝佳场所

零年五初五（年63号），端午节，流淌在溪岚每个的液的情被激发！天鹅岩，天鹅岩，天鹅岩......这个曾经雄霸闽江，溪岚的天鹅岩-柳洞名号，再次回荡在溪岚每个的。整村热情爆燃，脉喷张，仿佛回到旧村赛的激情时代......

（旧村是指电站库区搬迁前的村）

溪岚荣誉无数

溪岚，由来已久，可追溯百多年历史。湾溪岚柳洞廖家族带头创的溪岚，就以柳洞为名号，在闽江流域创下了响当当的名号，村村敬仰。那时，与柳洞赛，是每个队伍的荣耀。天鹅岩，当地称之为帝爷，乃关圣帝君，故溪岚也号“天鹅岩-柳洞”。

柳洞的名号有多响亮，让我们听听它的故事：

排锁闽江，柳洞强渡

下游闽侯侯官下市，实雄厚，雄霸闽江下游。常与柳洞竞划，每输不服。年端午，下市趁不备，以排横亘江，封锁柳洞。设七条以逸待劳，欲以轮战垮柳洞。

柳洞知势不可留，点急催，锣声紧密，作直抵排，临近排，忽使出“千钧发”情形下的战术“偃旗息”：声、锣声骤停，旗挥旗直指前，寂静的瞬间划们最的量，桨下去，瞬间“”起，桨再下，船如离弦之箭狂飙，花在船边瞬间起雾包裹船身（没有夸张，现在依然能看到这种景象，并且当地把能不能出这种现象，作为评判划优秀与否的标准），凭借巨惯性，“腾云驾雾”般滑跃过排，好个“蛟海”！重新的瞬间，锣再次响起，在下市惊愕的眼神中，踏着点绝尘去......

从此往后，柳洞依然是下市最强的对，也成为了下市最尊敬的对。

这是柳洞第条发的事情，从此“置之死地后，拼命三郎”的精神代代相传，现在依然在溪岚身上体现。

百年友谊传奇

下游三公的雄江，和柳洞堪称闽江双雄，每每柳洞过境，总要以霸主姿态前来狠，柳洞往往快速划过，不与其缠，在不动声间显示了超强实。年端午节，柳洞前往下游，过境雄江，雄江早候在江，柳洞从上游境，两船上进竞划状态。到了下游雄江界，柳洞已领先雄江快条船身（当地语：输得快离舵了）。雄江不，死死咬住，继续竞划，直划了公到箬境。毕竟柳洞从湾出发，到雄江之前，已经划了多公，此时体完全透，再下去只怕队员就要累死了。就这此时，箬看到两远道竞划来，上划出横在江，头并进的两不得不停赛。箬这次侠义出，对柳洞有恩，从此后，柳洞箬结为义兄弟，深厚的友谊流传上百年，今依旧。

今年端午下午，箬在闽清赛结束后，还专来与柳洞庆宴。他们汽运送，翻过坝到溪岚参加节。本有幸参加端午溪岚全村宴，席间箬代表来敬酒时说：“这酒定要敬定要喝，因为是爷爷的交代。”我被感动得瞬间泪湿眼眶，这代代相传的友谊，也是我们传统化的精神。

据说百年前的这次竞划中，柳洞拼尽最后分，队员们下上码头台阶，都是爬着的；吃饭拿不住筷和汤勺，需要喂。柳洞这种不服输，战到底的精神，也是柳洞赢得闽江所有尊重的精神。

这真是：

廿遇雄争起，

双雄竞逐两万；

横箬侠，

情谊百年从此始。

五三冠王

九七年端午，是溪岚库区搬迁前，节活动最热闹的端午。上游的，下游的、闽清都举了锦标赛，溪岚湾的天鹅岩-柳洞五内连夺、、闽清赛冠军，并包揽闽清赛的前三名，威震闽江。

溪岚在的赛（年）

柳洞第的百年传奇

据传，湾这域最早的是埕头村的。

湾是个以码头为核，移形成的村庄，并没有很强的体的村落传统，端午节虽然也会有，但都是在这从商的带来的。有两条期存放湾的，是福州带从事材意的商的，后失于。同治年间，湾的柳洞（年，溪岚村和汶潭村才从湾分离划出独政村）住着廖家族，丁兴旺，多以船运为，个个浪条，都是划船好。有年端午节前，埕头村“潘仙嫂”看将军庙很多年轻在闲逛闲聊，就对他们说：“端午节来我们埕头过节吧，划！”语中透着豪。年轻受到刺激，恰逢当年闰五，以柳洞廖牵头的村年轻商议，到福州购买材料，聘请造船师傅到村建造。这就是后来排、雄江的柳洞第条。这条在村划了上百年，经历除四旧，在家强保护下，对只进形式上的锯劈，没有伤到船身，得以保存。直到年（约），为了置办新船，村以千元的价格把它卖到了福州潘东（）。

溪岚独成村的第条

年，溪岚、汶潭从湾分出，成独政村，溪岚村包括了埕头、岚环然村。年建造新船，也就是溪岚成独村后的第。据建造组织者廖维（今年86岁）介绍，建造需要六棵杉树，材料在闽清界深尾亭墓（）伐好晾。去取料的那天，九多位溪岚壮年带着饭团前往。由于没有路，壮年们翻越岭，天时间都没运回。第天再去，去了百多，很多也参与了。经过饭踏（）的农时，踩踏了不少未成熟的稻，当地农看是之事，也不计较。最终建造完成，的头由本村雕刻，也是第次雕刻。这条我时候过，对头的印象很深，头尺极，活动的下颌，随着前进的节奏张合，打开时下巴快接触到江。

此后，溪岚陆续建造了六条，都是廖维经。今年端午，村集资购买了新，新身材修，常漂亮，也常地快。

修漂亮快速的年端午新（明年彩绘）

溪岚的俗

溪岚端午节过节是五初四，其中来由，是因为乡村传统的友谊节排班，恰好剩下初四事务不多。溪岚排在初，初这天，箬、箬、、沙、安仁溪等等集中到溪岚来划。初三是。初六是箬，初五柳洞就前往箬。初七家就都上岗了。初四其实排了雄江，但相对来说较空闲。溪岚当地端午节仪式感，程序多，诸如布置辟邪艾草，准备分节的祭祀品等等，溪岚就把的端午节定在初四。

最热闹的个端午，溪岚来了条。最早的传统是，主场不管饭，划出去带饭团、粽充饥。主场安排住宿晚。后来溪岚开了管顿饭的头，家就依此例也管顿饭。那次来了条船，多客，溪岚湾都没有客栈，各家各户根据条件吸纳安排客。

名号

箬的头形式是朝天，名号：临江境。

传统有、红、排三条，后添麒麟。其中排最厉害。

头为“蛙精”，名号“鳯境”。

雄江头形式较特别，是哮天，名号雄江境。据说雄江下时，有往江中扔光饼的习俗。

洪塘桥有蛇、蛇，这两条常厉害，尤其蛇雄霸闽江。不过蛇经常耍聪明，在锣位置增加两个划，平时有盖板遮掩。因此，闽江江湖上有“服柳洞不服蛇”之说。

传统的配置

传统划三、锣、舵、旗共计三六。是的灵魂，指挥全队控制节奏；锣紧跟点，锣下盘功夫了得，稍有不慎，坠江是必然；舵把控向，保持平衡，是量和技巧的完美结合；旗负责向指挥，之间的沟通，拜祭等等。

湾溪岚锣相对下游闽江的不同，我们打的是花，常好听。下游多数是点击，只出节奏，较单调。这也是有原因的，上游的域，流都常湍急，甚有的急濑，落差就达1～2。这就催出“花”，可以充分调动划的情绪、划桨频率以对付急流急濑。

热闹的年端午

年端午节红前来助兴

年端午节朝廷、天桥前来助兴（国际标准，但非传统龙舟）

红对阵天鹅岩号船

前来助兴的仓前对阵溪岚号船

溪岚天鹅岩号船

年端午节掠影：

天鹅岩新，和箬兄弟对调船员，检验新性能

互换船员后的对阵

势待发的箬和溪岚（箬头是朝天）

，箬，溪岚三英竞划

时间来到年的端午节，在中国快速城市化、农村年轻劳萎缩的多年后，在国家振兴农村全国统市场前奏下，村中年中坚量，为了唤起凝聚，弘扬中华传统化，决定添置新，邀请传统友谊村，过个热闹的端午节。

俗话说“有钱出钱，有出”，但“戮同”才是溪岚精神的精髓。举办个节，需要全村总动员，村中、特别是半边天默默付出，担起后勤重任，体现的就是精神：协，同共济！

半边天的付出撑起天

后记：

章的成形，要感谢以万芬、光清、旺、锦安、新武等为代表的乡亲朋友们的持。

特别鸣谢廖维家的回忆和叙述，为我们留下来珍贵资料。也祝家健康寿。

（廖维家的爷爷是第条事件的亲历者。滑跃排的排，我想也不是标准的，有上百根头并排宽度的排，猜测是临时搭建多根或者更少的头并排的宽度的排。还有不能现在的形制来做参考，那时的整体弧度很，头尾都很翘，且，很粗，整根杉制作，常结实，艘质量上乘的，可以使上百年时间。）

补记：

关于天鹅岩名号的来历：湾信奉的帝爷有鹤岩和狮头岩，天鹅岩帝爷是在梅，距离湾也最远，为什么会选到天鹅岩？相传的说法是：第条建造时，由于没有经验，备料只有杉，的梁段，需要轻韧也硬的樟。造船师傅，杉料都已经就位，万事俱备，只樟这个“东”。说来也巧，这时湾的州溪梅向流出棵头，捞起看，正是所需的樟，头上有花纹，隐约是“天鹅岩”字样，乃天意，遂取名号“天鹅岩—柳洞”。

故云：柳洞第，出身不凡，帝爷护佑，再现帝爷过五关斩六将之雄，威震闽江！

附部分留言：

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